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    儒家先贤对“气”的解释是对还是错？

    世人是该听科学的，还是听儒学的？

    看似只是一个小小的“气”，但背后意味着的是对世界万物的定义权。

    无论是哪一方只要赢了一次，那么他就能用自己的方式定义更多的东西。

    古往今来的思想斗争，往往为了一个细微问题就能争得头破血流，根本逻辑就在于此。

    而到了现在，当这篇文章发表出来，不管许良有没有那个意思，儒家士人都本能把自己置于被挑战者的位置之上，那自然要对科学这个挑战者口诛笔伐！

    朱标毕竟是太子，学术思想上的事情他是不会过于代入的。

    儒家有儒家的立场，太子有太子的立场，一个太子不至于去给儒家冲锋陷阵。

    所以他对科学仅仅也只有一点本能的抗拒，没有学术立场上的偏见，反而能更客观的看待科学。

    而现在在场的这些儒生士子，一个个喊的震天响，但让他们说出个一二三来反驳文章他们也说不出来，只能做无端的指责罢了。

    朱标忍不住感叹，北边的学术水平还是低了些，若是换成南方士子，随随便便就能找出一大堆攻击角度。

    望着搁在桌上的报纸，朱标笑着摇了摇头。

    这篇文章发出来，怕是戳了儒家的肺管子了，为了维护自己的话语权，它一定会疯狂的攻击许良这所谓的科学思想。

    已经很久没有新的思想能够挑战儒家了，而现在这个科学显得未免稚嫩。

    所幸现在《关中周报》只覆盖了西安府发行，能接触到的儒生士子也都是西安府的，许良也只需要面对西安府一地儒生的压力。

    这样的文章，如果发向陕西全境，或者整个大明全境的话，那才叫真的点火药桶。

    许良这家伙一心要宣扬这个科学思想，他有这个心里准备面对未来的狂风骤雨吗？

    朱标只要稍微想想那个场面都会觉得可怕，许良这小身板，哪里经得住天下士人的口诛笔伐哦。


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