第850章:普通到不正常-《席卷天下》


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    很简单的道理,基1督1教一开始也是拥有活生生的在世神子,可惜的不是神明本身。后面神子归于“主”的怀抱,人间只剩下了“主”的代言人。没有什么比俺们的神在天国,汉人的神却在人间,此等“不公平”的事情了。

    对于基1督1教来讲,任何的其余宗1教都是敌人,知晓汉国的那一刻起,尤其是汉国的天子就是神,汉国理所当然就成为首要之敌。那么就没有比抱定将汉国天子收为麾下,或是将汉国天子掀翻落地,对基1督1教更有吸引力的事情了。

    没任何的口胡,自从中原王朝进入到欧罗巴人的视野,其余的欧罗巴人对于中原王朝有什么看法和想法是一回事,欧罗巴的那些一神教只有一个主张,那就是让中原王朝的天子成为“自己人”,要是不能成为“自己人”就必须给予消灭。这种态度从诞生的那一刻起,一直延续下去,矢志不渝到可能会延续直至天长地久。

    有一件史实,历史上的霓虹国(也称脚盆鸡),他们被黑船敲开国门之后,西方的宗1教立刻就扑了上去,前仆后继地要摧毁霓虹国的信仰体系,蛮干不行就利诱,霓虹国想要与国际接轨,他们后面也的确一度达到了目标,问题是霓虹国发现自己掉进了天坑,及时地进行了改正。

    欧罗巴的宗1教当然也不会放过“我大清”,就是“我大清”与霓虹怎么能一样呢?在这么一件事情上“我大清”可谓是顽抗到底,就是因为武力上的不足,导致非常多的作为方面成了愚昧博物馆。其实要是“我大清”依然作为天朝上国,那就是另外的结果了。

    欧罗巴从宗1教信仰方面入侵东方是在隋唐就已经展开的事业,最成功的一次还站稳了脚跟,也就是“景教”。

    “景教”是基1督1教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。它在中原这一边一度得到上层社会的接纳,也发展了众多的信徒,甚至在唐玄宗李隆基当政的时候,还发生过五位亲王前往礼拜的盛会。

    李隆基扶持“景教”并不是没有得到回报,就是在这个时期“景教”进行了改革,例如引入诸夏先贤,等于是自己打破了一神教的界限。再来就是“安史之乱”期间的“景教”是站在朝廷这一边,与之相对比的是一度兴盛的佛1教没搞幺蛾子就算庆幸,一直被李唐皇室扶持的道教则是做了纯粹的看客。

    理所当然的是,无论是“景教”还是哪个宗教,在诸夏这么一片土地上是生是死,繁荣与衰败,等等都是取决于朝廷有什么看法,唐武宗发动的“灭佛”浪潮中,主要是针对佛1教,问题是让所有的宗1教一起遭了殃,其中就包括“景教”被波及得一蹶不振。

    在现如今的岁月,汉人那边并没有一家独大的宗1教。硬要说点什么的话,“儒教”也是在浩劫中元气大伤。

    有一点在汉人这里是没有变化的,那就是宗1教战争什么的根本不好玩,甭管哪个宗1教杀过来,敢让俺们不能再祭拜先祖,绝大多数的俺们就敢跟丫拼了。这个往正经来说,不就是在捍卫自己的信仰吗?

    “我们都是抱定了将‘唯一’次序传播为真理的目标。”斗阿所说的‘唯一’就是让所有人归于天子(主)统治:“战争的到来是或迟或早,无法避免。”

    还真别说,只要是扩张时期的中原王朝,都是抱着让所有人共浴天子隆恩的想法,坚持认为只有一块来接受天子的恩泽才是人间真理。

    有扩张期,那也就有保守期。保守期的王朝精英,他们的想法挺简单的,不愿意将天子的恩泽分给更多的人,甚至都不认为中国之外的那些家伙是人,只当成会两条腿走路的动物。那么凭什么跟俺们一样能享受来自天子的恩泽?

    “大汉不畏惧战争,也不害怕战争。”王猛现在是天使,有足够的资格来说这一句话。他却是皱着眉头,继续说道:“大汉渴望战争,只是……现在不是与大秦开战的时间。”

    汉国的内部还有一大帮烂摊子没有收拾,就算是解决了那些国内的烂摊子,随之而来的就是阿三大陆和西域的新问题。

    “中枢有详细的规划,战而胜之消化阿三至少需要二十年。”王猛甚至觉得二十年都算短了,他又说到另一边:“光复西域,接下来面临的是与波斯萨珊怎么相处。继续向西进军会与波斯萨珊的关系降温乃至于陷入冰点,停止脚步则不符合大汉的利益。”

    其实在他们过来之前,汉国抱着的想法是加深与罗马的关系,好在未来形成将波斯萨珊包夹在中间的战略态势。他们相信罗马人也是相同的态度,就是少算了基1督1教这么一个存在。

    汉人想要与罗马在一段时间之内愉快地玩耍,却不会在任何事情上存在忍让,平等交流已经是最大的妥协。

    准备好的众人出发前往竞技场,路上并没有发生什么意外。
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