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    找冉闵麻烦的那一批人。有些是真的认为大肆杀人可能会遭到天堑，不是单单反对坑杀羯人，是反对在战场之外的多余杀戮。有些则是纯粹借事而为，比如寻找自己的存在感。

    刘彦从很多方面来讲，一贯的表现是一种理智和愿意接受劝谏，只会在一些方面表现得执拗。

    一些鲁儒大概就是为了表现自己的存在感，他们可能用错误的方式来理解刘彦在某些方面的仁善，直接跳过冉闵那一道关卡，一开始就言辞激烈地批评刘彦。

    刘彦对于被骂暴君会有不同的两种感受，敌人骂他暴君会被当成是赞美，生活在自己庇护之下开骂则就会觉得恶心。

    青州和冀州是鲁儒的老巢，鲁儒已经用四五年的时间在寻找自己的存在感，可惜的是之前用的方式不对，没有引来刘彦多么大的反应。他们从一些事情上能看出刘彦对儒家还是有善意，就是对儒家公羊派被重视和鲁儒被无视感到愤愤不平。

    一样都是儒家学子，凭什么公羊派就能高官得坐，鲁儒就是得靠边站？就像一脉相承的很多学说那样，分了派别会理所当然认为自己才是“正朔”那样，鲁儒是真的认为只有自己才是儒学正统，会这么理直气壮的主因是孔圣人那老人家就是鲁地人！

    鲁儒觉得自己是儒家所有学派中的正统，甭管是披着法家皮的那一批，还是讲复仇的那一批，还是其余的那些，都打从心眼里认为其它学派是异端。

    刘彦近期真的是被不断反复的恶心，都恶心到已经起了杀心，但他不能因为鲁儒的劝谏就杀人，偏偏鲁儒全身上下健全的只有那张嘴，除了“吧啦吧啦”之外没干点别的，让他想杀人都找不到重一些的罪。

    “王上？”荀羡有些小心翼翼地呼唤了一声，等待刘彦的视线转过来才说：“大理寺有消息了。”

    战争在打，国内的改革也没有停下，关于法治制权的分立差不多已经进入尾声，大理寺就是在这种环境下挂牌做事。

    刘彦只是用眼神询问。

    “大理寺详细排查，那些人……”荀羡停顿下来，脸色很是难看：“竟无半点违法之事，民间名声亦是极善。”

    哪些人？就是那些近期逮着刘彦不断喷口水的鲁儒。

    汉国要讲法制，刘彦当然不能身为君王撬自己家的墙角，他敢撬墙角，别人就敢把墙掀倒，上梁不正的前提下还讲个屁的法制。

    “那些家伙是不把聪明劲头用在正事上了！”刘彦心里是真的冒火：“还懂得拿没有黑底子的家伙，是拿准寡人不会随意杀人了啊！”

    荀羡呐呐不语，多少觉得刘彦是挖坑把自己给埋了进去……


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