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    诸国商定会盟地点定在狼居胥山旧址，吐贺真很是爽快地答应当这个东道主。在他的理解当中，各国应该是知道柔然的强大，才会选天山作为会盟地点，那么身为东道主的自己，算不算是被承认为这一次会盟的盟主？

    怎么来说柔然这个部落联盟呢？他们是一种游牧民族的生活状态，但是对于比匈奴、鲜卑等等草原胡人来说，应该是处于完全的未开化。

    历史上有那么一个事件，就是拓跋一族经过一连串的磨难之后发达了，拓跋氏建立了魏国（北魏），而北魏与柔然是长期处于军事摩擦的关系。北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，打仗只靠武力，不用计谋，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，并下令全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。

    有没有接受汉文明的知识，大概就是用来判断胡人有没有开化的依据，通常是有接受汉文明知识的胡人会看不起另外的胡人，不得不说歧视无处不在。

    吐贺真当然不知道自己……或者说柔然部落联盟在其余同样是胡人的势力眼里是怎么样，他是带着很大的热情先迎来了拓跋代国的国王拓跋什翼健，第二个到的国王是张氏凉国的张重华，慕容皝则因为病重的关系让太子慕容俊代替而来。

    诸王来柔然部落联盟境内，张重华连带步兵、骑兵、随从、侍女有两万出头，苻洪也是带了两万人过来，最夸张的是拓跋什翼健带的是五万骑兵，倒是慕容俊仅是带了五千骑兵。不过，慕容俊带来的骑兵当中有两千貂豹骑兵。

    换做脑子稍微正常一些……或者说不是愚昧的王者，面对他国势力带着部队入境，肯定不会允许超过多少数量，可吐贺真就是完全没意见。

    也不能说是吐贺真愚昧，该是说他的认知才是游牧民族的“本性”，只要不是为了争夺草场而来，也没有攻击沿途的部落，他们不会有太明显的疆土所属思想。

    该来的都来了之后，吐贺真并没有第一时间举办会盟，他还有意地隔开三方势力，命麾下脑子聪明一些的头人多多去与三王接触，了解各国现在都是个什么情况，比较重视的是对拓跋代国的情报收集。

    会盟是慕容俊觉得不耐烦了，吐贺真才进行场地布置。

    慕容俊是慕容燕国的太子，在慕容皝病重的时刻，他是真心不想在外面待太久，想的是赶紧将事情给办了，用最快的速度回到龙城，可别人不在龙城的时候慕容皝死了，那燕王之位是不是由他来坐还是个未知数。

    很有意思的是，吐贺真让布置会盟场地，他让人费尽心思想要搞十二个金人立在会盟地点，但柔然部落联盟可没有冶炼技术，就是有也没有足够的铜料，最后是不伦不类地搞了十二个木头雕刻的巨人像摆着。

    柔然部落联盟的天山以前是匈奴的狼居胥山嘛，而匈奴人曾经是在这里祭祀自己的祖先，一直到霍去病千里奔袭弄走匈奴人祭祀用的十二金人之前，这里可是常年竖立着十二个用铜料制成的巨人像，算是一个很有意义的象征。

    要说各胡人种族承认那个一个族群的话，他们哪怕嘴上不愿意也会在心里认可曾经的匈奴最有资格被崇拜，越是未开化的胡人种群对匈奴就越认可，以至于吐贺真在接待来客的时候想的就是模仿匈奴。

    张重华很不适应这边的气候和环境，说好的诸王会盟来了个慕容太子，觉得被小觑了的同时是后悔怎么要亲自过来。

    一望无垠的草，蓝到令人觉得纯粹的天，初来乍到会觉得很舒心，看久了则会一阵阵的晕。

    别说，张重华待得越久还真的感觉自己发晕的次数越多，甚至是偶尔还会感觉呼吸有些不顺畅。他不知道这个是一种高原反应，仅是下意识不想多待，都已经下决定要留下重臣代替会盟，却是得到通知说会盟举行。

    吐贺真除了搞十二个木雕巨人像之外，是弄了一个轱辘台，还搞来了五颜六色的布料，围着轱辘台弄起了彩带。他这个还是问了萨满，从萨满嘴里得知曾经的匈奴人就是这么搞，才依样画葫芦弄的。
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