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    “女性就能通过互联网上的各种平台接触到海量的男性。

    “有机会各种各样的男性接触，并且遇到真正合自己心意的男性。

    “进而抵触现实中的宗族给安排的相亲对象。

    “这会降低宗族对家庭成员的控制力，反过来提高朝廷对具体家庭成员的控制力。

    “宗族必然会反对这种做法，所以互联网合并必须循序渐进。

    “可以先在原有的相亲平台基础上，增加更多的男女互联网的重合区域。

    “创造第三个允许男女共同参与和相对自由接触的公共互联网。

    “并逐步扩大这个共互联网的规模……”

    朱靖垣听完之后直接反问：

    “伱顺着这个思路继续往下想想，把目光放的更长远一些。

    “男女互联网完全合并且自由接触，时间长了会产生什么样的影响？”

    朱迪镧想了想说：

    “可能……会产生过度的虚拟社交信息，以至于造成当事人的认知错位？

    “由于互联网上的社交的成本是极低的，男性作为雄性动物又倾向于广撒网的播种方式……

    “所以男性可能会毫无顾忌的尝试去接触尽可能多的女性。

    “在这种情况下切换到女性角度后，大部分女性可能认为自己有无数个‘追求者’。

    “而且随时都有新的‘追求者’想要加入追求自己的队伍中来。

    “她们会觉得自己随时都有无数种选择。

    “进而不断的拔高择偶标准。

    “她们会轻视自己真正能选择的对象，也就是自己现实中能接触的那些人。

    “再次反过来看男性也是一样。

    “男人能在网络上同时接触的女人，看上去和女人的网络追求者一样多。

    “每个女人也只是男人想象中的无数个选择之一。

    “但是男人实际上有机会选择的配偶，仍然基本只有身边能直接接触的那些女人。

    “久而久之，男女双方都会轻视对方。

    “男人觉得自己能找到无数个女人，女人觉得有无数个男人在追求自己。

    “这会促使他们反对身边的传统婚姻安排。

    “让现实中的婚配安排变得异常复杂，甚至可能会导致现有家庭崩溃，也就是让通奸的人变多。

    “综合来看……对社会稳定是不利的……

    “所以，互联网是不能完全合并，更不可能无限制的合并。

    “男女可以接触的公共互联网的规模要控制，管理制度也要比单独的男女网络更严格。

    “现有的以婚配为前提得接触规则也应该大体上保留。

    “继续在信息界面公开展示真实身份，公开展示拥有的异性好友的数量，展示发过消息的异性总数量。

    “不能让他们觉得自己有无数个可以选择的对象，而对他人的好友情况完全一无所知。

    “要让他们都能够清楚的认识到，所有人都有非常多的选择对象。

    “互联网确实大幅度的增加了普通人的社交范围，关键问题应该是让所有参与者感受到并谨记这一点。

    “不要因为现实生活经验的影响，而形成认知错位就行了。

    “实际上，公开异性好友数量，公开发过消息的异性数量，会反过来限制双方接触异性的频率。

    “因为大众在公开真实身份的环境下，都会避免自己被异性贴上放荡的标签。

    “最终让男女实际接触的异性数量不会如理论状态那么高。”

    朱靖垣听了之后没有直接评价这个计划，而是继续询问另外的新问题：

    “你有没有注意到，百姓生育子女的数量正在变化……”

    朱迪镧一直在地方实训，长时间直接接触民间的事情。

    虽然没有专门研究，但是经常看各种民政数据，也已经注意到了这一点：

    “儿臣注意到了，最近十年来的新婚夫妇们，生育的孩子数量似乎正在减少。

    “年长一辈的夫妻中，一个妇女有六个到七个孩子的是最常见的。

    “有八个乃至九个孩子的也是屡见不鲜，十个以上孩子的也见到过。

    “但是年轻一代的夫妻，一个妇女通常只有四到五个孩子了。

    “有六个孩子的就已经比较少了，七个孩子就和以前的十个孩子一样罕见了。”

    朱靖垣对这件事情更加的重视，所以专门关注着户部的相关消息：
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