第(2/3)页

    “将军今日能说为安城内百姓，而将城外百姓射杀，那他日，是否也会因其他的原因，再射杀城内的百姓呢？”

    “如此一来，每次都说在安民，但是每次却都以不同理由杀戮百姓，恐实非安民之策，而是杀戮的开始。”

    百里云熟读典籍，知道儒家最重仁德。

    孟子曾提出“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的言论。

    他也知柳橙此言，是“君子远庖厨”的升级版。

    因为一旦开始杀人，仁心必然受损，再也无法制止杀戮之心，这样仁道也就沦为虚谈。

    百里云自然也明白这个道理，但是他也知道战场并非儒家擅长之地，若是以儒家之法行事，难免会出现宋襄之仁的局面。

    于是他沉声道：“柳偏将言过其实了，本将所安之民，乃是求安之良民。”

    “如城外之流民，甘为敌军驱使，携仁义威逼我等，坏母国之城池，实非良民！”

    柳橙闻言，愣了愣后，又沉声道：“正因百姓无知，夫子才行教化之道，将军不教而诛，实非夫子正道。”

    百里云见柳橙开口后，其他人也面露赞同之色。

    他知此刻若不能将柳橙驳倒，稳住军心，后果不堪设想。

    同时也知众人均有风骨，光靠军威难以镇压，便又解释道：“我方才分步设置，便是教化。”

    “若流民不服教化，那就是助纣为虐，暴民不诛，群起而效之，何以安良民？”

    “如夫子三日诛少正卯，不就是诛暴教民，难道也是不仁吗？”

    柳橙被百里云一番说教后，发现百里云说的似乎也在理，一时竟不知如何作答。

    其他人闻言，也露出沉思之色。

    百里云见状，正要再加一把火，突然又见那个传令兵急匆匆地跑进来道：“报，城外流民至三百步，被利箭所阻，尽皆痛哭流涕，屈膝前行！”

    “屈膝前行，可是齐军逼迫？”

    韩涛闻言，急忙开口问道。

    传令兵点了点头道：“正是，因我方第一轮齐射后，流民畏惧不敢前，我本以为齐军会退去。”“没想到齐军如法炮制，称流民敢有不前者，就地射杀！流民左右为难，跪地求饶后，屈膝前行。”

    韩涛闻言，又朝百里云道：“百里将军，流民左右为难，还请将军三思。”

    “不然不仅我们这支仁义之师声名尽丧，而且一旦传扬出去，失了民望，后果不堪设想。”

    百里云冷冷地看着他道：“韩副将，流民不是左右为难，而是有恃无恐。”
    第(2/3)页