第(3/3)页 不当一回事，人们还以为古代中国其实没啥科技，对于世界也没啥贡献呢。 从这可以说。 历史还是那个历史，但如果没有宣传，很多时候历史当中很精彩的东西都可能失传。 史官的意义同样也在于此。 陈凡接着说道：“中国古代有很多的发明，不仅仅只有四大发明。不过，这四大相对来说影响力比较大。第一个发明，就是之前我说的蔡伦改良的造纸术，或者直接就可以说是蔡伦发明的造纸术。因为蔡伦改良的造纸工艺，不只影响了中国，也影响了全世界。因为蔡伦造纸工艺制作出来的纸便于携带，又经济实惠。很快，他便流传到了高丽，扶桑这一些国家。后来又在丝绸之路的影响之下，传到了中亚，南亚，欧洲……” “第二个发明，那就是指南针。” “第三个发明，叫做火药。” “第四个发明，活字印刷术。” 没有造纸术，那估计全世界文化发展的进程要推缓十倍。 没有指南针，也就没有所谓的大航海时代。 没有火药，恐怕中华一直是天朝上国。 没有活字印刷术，文化估计还是掌握在少数人的手里。 所以。 四大发明里面，陈凡认为，造纸术应该排在首位。 “原来我们古代竟然有如此牛逼的发明。” “四大发明，虽然不是特别了解这里面的情况，但从这四大发明来看，他已经改变了世界。” “是的。” 如果说大家此前对于这一些古代科技还不是特别感兴趣。 但当陈凡说出中国古代四大发明这个概念一出来，众人已经能够感受到这些发明对于现代的影响。 不过。 其他三大发明暂时陈凡没有讲。 因为四大发明当中，只有造纸术是在东汉时期发明的，其他的都是在宋朝。 以后修史的时候，陈凡可以再将三大发明放在宋史当中。 …… 不过。 在东汉时期，要论科技的话，可不仅仅只有蔡伦发明的造纸术。 在蔡伦之外，还有一位叫做张衡的科技狂魔。 见大家已经进入了状态，陈凡说道：“东汉时期，随着生产力水平不断的提高，文化知识科技方面也得到了非常大的进步。这时，有一位叫做张衡的人，他担任了东汉时期的太史令。这个太史令，就是掌管天文历法一类的官。这个官职不是很大，也不是很受人重视。但虽然如此，张衡对于天文数学这一块却非常有研究。” “他曾经写过一部叫做《灵宪》的天文学知识，在这一部作品当中，张衡认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。他认为太阳运行的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。他还指出中原可以见到的星星有2500个，与我们现在所认识的差不多。他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与现代测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几……” 当然。 这对于现代很多人来说，这可能是很简单的知识。 甚至有一些小学生都知道。 但是。 当你知道认识到这一些的，是在2000多年前的古人时，那你就不会这样说了。 “尼玛，这水平牛逼。” “难怪中国古代一直领先世界，就这数学水平，完全吊打同时期其他所有国家。” “嗯，光是对于太阳与月球的认识就足以领先他们了。毕竟，历法就是通过月亮与太阳来计算的。” 至于你要问历法与中华领先全球有什么关系？ 太有关系了。 古代粮食就是一切，就是生产力，就是国家的实力。 那么。 什么决定粮食的生产呢？ 可能很多人说是生产工具，比如像农耕铁具出现等等。 但这一些只是其次。 最为重要的，那就是历法。 历法代表什么呢？ 这可不仅仅告诉你今天是什么日子，什么月份？ 历法的重要作用，还告诉你，什么日子可以播种，什么月份可以秋收。 如果没有这一些历法的指导，那所有种出来的东西都得完蛋。 “不过，这不仅如此。为了更好的研究周天星斗，张衡还发明了浑天仪。” “陈凡老师，什么是浑天仪？” 有同学问道。 “浑天仪就是一种记载天象的仪器，当时张衡在一个直径四尺多的铜球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套水滴的机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等……” 看大家似乎不明白。 陈凡又解释说道，其实他就是地球仪的升级版本，或者直接可以将他叫做天球仪。 地球仪指示的只是地球。 而浑天仪记录的是天体运行的仪器。 至于为什么要用浑天仪，那完全是更好识别啊。 要不然漫天的星斗，你怎么分辨呢？ 有一个像天球仪这样的东西，不管是自己分辨还是传授天文知识都更为方便的多。 当然。 这不算什么。 毕竟浑天仪这种东西虽然也比较有科技含量，但还算好，不是那么令人震惊。 真正令人震惊的，还要数另一件牛叉的科技。 或者叫做黑科技。 这个黑科技，就叫做地动仪。 第(3/3)页