第四十二章 翻案-《过河卒》


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    “这就是秩序的重要性,虽然儒门的史书对平王百般粉饰,但不可否认,平王坏了规矩,打破了秩序,最终造成天下易主,说姬王室始亡于平王,也没什么太大问题,在这一点上,平王是千古罪人。”

    大掌教稍作停顿,众人全都没有说话,每个人都在思考。众人心里清楚,大掌教这番话是意有所指:平王不是姬王室的中兴之主,而是千古罪人,平王不是拨乱反正,而是祸乱之源。烽火戏诸侯本质上是造反成功后的抹黑。

    那么道门的平王是谁?

    大掌教再一次开口道:“所以说,秩序最重要,律法也只是维持秩序的手段。我们整天说维持稳定,到底是什么的稳定?就是秩序的稳定。而秩序又分为两部分,一部分是结构秩序,一部分是行为秩序。

    “什么是结构秩序?就是我们道门的上层建筑,说得更明白一点,就是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的政治律法制度、组织和设施的总和。”

    “什么是行为秩序?就是公序良俗,或者干脆用‘伦理’二字概括。过去儒门讲天地君亲师,现在我们推翻了这个,不讲这个,我们讲平等,可是近二百年来,我们又没能概括整理出一套很完善的体系。五代大掌教意识到了这个问题,所以他才要整顿风气,列出了很多规定规矩,就是为了维护这个秩序,强化这个秩序。

    “我也知道,很多人对这些规矩不满,认为自己的利益受到了损害,由此衍生为对五代大掌教的不满。可你们想过没有,我们作为道门的高层,本质上就是秩序的最大受益者,你们因为一己私利要造五代大掌教的反,且不说恩将仇报的问题,本质上就是挖断自己的根,你自己都不遵守秩序,上行下效,别人凭什么要遵守秩序?

    “很多道友常常抱怨,说别人总是以圣人的标准要求他,就因为他在这个位置上。其实道理很简单,因为力是相互的,我们提倡下面的人讲奉献谈境界,下面的人也会反过来以圣人的标准来要求我们,如果我们做不到,那么公信就丧失掉了,没了信用,秩序就会受到影响,治理成本就会大大提高。

    “五代大掌教正是看到了这一点,所以立下规矩,从严治理道门,一扫旧风气,仅就这一点而言,五代大掌教是有大功于道门,是不容抹杀的。”

    整个金阙鸦雀无声,针落可闻。

    大掌教又道:“五代大掌教不是幽王,我也不希望道门中有人是平王。我认为,关于五代大掌教的一些历史评价是不客观、不公正的,我们要公正客观地重新评价五代大掌教,重新重视这个秩序和规矩的问题。

    “我个人认为,自从五代大掌教飞升离世之后,道门的风气明显有了恶化的趋势,为什么会这样?根本在于有些人不是一心为公,而是将权力当成了自己的私产,我多次说过,要把心放正,把作风摆正,把姿态端正,要正大光明,要搞阳谋不要搞阴谋。可是有些人呢,充耳不闻,我行我素。”

    说到这里,大掌教明显停顿了一下。

    齐玄素正做笔记呢,忽然就听大掌教拔高了嗓音,直接点名道姓:“齐玄素。”

    一般情况下,大掌教不会这么不给齐玄素面子,正式场合会称呼“齐真人”、“齐府主”或者“太微真人”,私底下称呼表字“天渊”,顶多称名“玄素”,没有连名带姓这种情况。

    “在。”齐玄素下意识地站起身来。

    大掌教问道:“你昨天去城外的港口,让人清场了,是不是?”

    齐玄素只是微微一怔,随即便低下头去,不敢辩驳,也不能辩驳。

    大掌教接着说道:“你真是好大的架子啊,你是执行公务吗?只是私事,你凭什么让人清场?我说的这些我行我素的人里面,就有你一个。”
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