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    但这些都是无法预知的，可当借用太宗皇帝的话语，当以史为鉴的时候，李弘的智商就显得有些不够用了。

    特别是论起治国安邦之策，儒法两家在李弘看来，明显李弘是法家的推崇者，对于儒家，好像天生就怀有一种莫名的抵制跟敌意。

    从小在宫里，各种礼仪上的言行挑衅，再到十岁任户部尚书，十四岁出征，回来之后朝堂之上的一系列举措，看似在改制，但归根结底，李弘无论是出发点，还是其目的，好像都是在跟儒家做对，好像都要从根上摒弃儒家的治国安邦之思想。

    法家，在武媚看来，李弘就是当今赤裸裸的坚定拥护者，如今最让朝臣甚至是《坊间天下》上刊登的一句话，则是让天下人称道，更是对于儒家的赤裸裸挑衅：律法面前，人人平等。

    这与他的生而平等概念相吻合，却与等级、阶级背道而驰，谁也不知道，他到底为何如此不待见儒家学说。

    “你想让天下人生而平等，怕是太难了，这条路，怕是看不到一丝一毫的希望。”

    “什么？怎么会呢。”李弘愣了下，沉浸于自己的思绪中，没想到连母后都觉得这条路太过于艰难。

    “樊迟问稼你可知道？”武媚看着李弘，突然问道。

    “樊迟问稼？您等等啊，我好像有点儿印象，我想想啊……。”

    “也叫樊须，字：子迟。鲁国人，七十二贤之一，能刻苦读书，也能下地种田。曾问孔子关于庄稼一事儿，而后孔子在其离开后言：小人哉，樊须也。”

    “哦，您这么一说我想起来了，好像是有这么一个事儿，论语中好像有记载。”

    “前些日子，李哲跟李旦也被人骂了君子不器，而这些，是天下人早已经认定的事实，你想怎么去改变？天下黎民百姓相信士农工商的阶层，你给打破了，商人地位水涨船高，如今奴制你也要改，母后就怕啊，即便是改了，奴还是奴，本性不会变，倒是白白浪费了你这番心血。”

    “那……那我是不是该哀其不幸，怒其不争？”李弘苦笑了一声，母后说的也正是他担忧的。

    上一世还有那么多人跪舔老外呢，何况是这个时代的百姓，即便是卸了枷锁，恐怕也一时难以适应吧？

    但不管如何，该坐的不是还得做？


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