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    于是刚刚过完嘴瘾的大津皇子，立刻像是见鬼似的往后退了好几步，看着依然端坐在椅子上的李弘没有动弹，这才收住脚步。

    剩余的事情，自然是有礼部来做，如今九寺五监但凡有些职能与尚书省的六部重合的，都被李弘一并归到了各部掌管，而九寺五监除了大理寺外，基本上完全是为皇室与宗亲服务了。

    在明了的各自的职能后，随着大唐在进入高速的发展过程中，带来的一些政务上的阻挠与困顿，也便迎刃而解。

    六部之外，门下、中书更像是两个中央的文书与监管机构，再加上御史台的存在，朝堂的衙署已经发生了很大的变动。

    而尚书省在经过细致的改革后，已经形成统领六部甚至是七部、九部的规模，其雏形也已经开始，越来越像后世的国务院般的职能部门。

    留下大津皇子一起用膳，但大津皇子显然不想在皇宫里用膳，顶着随时有可能被自己外甥取而代之的危险，他现如今要做的便是，在与大唐礼部，在关于大唐立东海王一事儿后，倭国的职责划分跟义务所在，争取在这个过程中，能够得到最大的利益。

    从而为他回到倭国后，能够清晰明了的展开一系列的准备与计划，寄望在李男真正的成为东海王之前，能够把倭国一盘散沙的混乱局面整合起来，而后试图抗衡大唐的野蛮文化入侵。

    让大津皇子感到讽刺的是，野蛮与文化两者的并存，却是极为可笑的发生了在大唐对倭国的身上，文明的野蛮，还是野蛮的文化，大津皇子在走出皇宫后的刹那间，突然间觉得，大唐好像比想象中的要可爱一些。

    但让他心甘情愿、心悦诚服的把倭国的权利，白白拱手相让给他人，显然他是做不到的。

    他心里有着他的野心，有着在他继位倭国的皇位之后，早已经在脑海里反复多次的不世作为，在短期内把倭国变成一个虽说不能媲美大唐，但面对外来入侵者，能够有抵抗的国家，甚至在坐稳了皇位之后，觊觎一下百济、新罗的土地，让他们在夹缝中求存，让他们在大唐不屑看得上眼的情况下，能够据为己有，成为倭国在海外的一片疆土。

    他知道这些很难实现，但在大唐还没有真正摊牌之前，在他还没有登上皇位之前，一切都还是不可预知的不是？


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